經(jīng)濟(jì)和信息全球化的今天，我們一直在強(qiáng)調(diào)，品牌的核心是創(chuàng)新，因?yàn)橐粋€(gè)品牌如果不進(jìn)行創(chuàng)新的話，就無法長(zhǎng)期在市場(chǎng)占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力，如果說寶潔公司不進(jìn)行配方的創(chuàng)新，自始至終都玩一個(gè)飄柔的話，今天的寶潔將是另外一種結(jié)局。

　　中國品牌在不斷的發(fā)展壯大中，越來越多的企業(yè)加入到了塑造品牌的行列，但品牌的塑造絕不是一句空話或者說一段時(shí)間的目標(biāo)，她需要企業(yè)不斷的撫育，不斷的投入，不斷的創(chuàng)新。因此走一條有中國特色的品牌創(chuàng)新之路對(duì)中國企業(yè)來說，是非常關(guān)鍵的。

　　品牌是由具體的產(chǎn)品和抽象的文化組成的。因此品牌的創(chuàng)新就需要在產(chǎn)品或者文化上進(jìn)行，或者同時(shí)進(jìn)行。在產(chǎn)品的創(chuàng)新方面，有推出新產(chǎn)品，開發(fā)產(chǎn)品的新功能，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行全新的包裝等等,在這方面有很多的專家和學(xué)者進(jìn)行過深入的研究。因此靈虎上海品牌設(shè)計(jì)顧問以金六福為例重點(diǎn)探討品牌在文化方面的創(chuàng)新。

　　作為民族白酒品牌——金六福，在中國的白酒行業(yè)里是一顆新星，自98年上市以來，就不斷對(duì)其品牌的核心文化進(jìn)行創(chuàng)新，目前已發(fā)展成為白酒行業(yè)的新貴，中國馳名商標(biāo)。金六福品牌是如何創(chuàng)新其核心文化的呢？

　　金六福，將“福”文化作為一種不斷成長(zhǎng)的文化，不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。于是，金六福將個(gè)人之福、家庭之福，提升到民族之福、國家之福，并進(jìn)而延展為人類之福、世界之福，在這三級(jí)跳躍中，不斷演繹和豐滿金六福的品牌形象。

　　第一階段（1998年-2000年）：個(gè)人之福、家庭之福

　　金六福最初的廣告是中國人最熟悉的傳統(tǒng)佳節(jié)、合家團(tuán)聚的情景，在一派喜慶吉祥的氣氛中，一句童稚的“好日子離不開她，金六福酒”，打動(dòng)了千萬人的心，成為大江南北家喻戶曉的佳句，也把金六福的品牌形象定格在個(gè)人和家庭最幸福的時(shí)刻。

　　金六福高層曾經(jīng)指出，“福”文化將會(huì)最終打造成中國老百姓的“新民俗”，歸根到底要讓老百姓在喜慶的日子里，如逢年過節(jié)、結(jié)婚生子、國家喜慶、開張剪彩等日子里離開金六福就感覺缺少點(diǎn)什么，不喝金六福就感覺沒有過癮，喝了金六福心里才舒坦、才踏實(shí)。

　　第二階段（2001年-2003年）：民族之福、國家之福

　　金六福通過贊助中國足球出線世界杯、中國申奧、中國奧委會(huì)2001—2004年合作伙伴等體育活動(dòng)，將“福”文化理念提升到了民族之福、國家之福，一句“中國人的福酒”，成為這一時(shí)期的代表性口號(hào)。

　　金六福很少用名人做廣告，因?yàn)榻鹆ＵJ(rèn)為，福是無高低貴賤之分的。少有的一次是啟用米盧，即使這一次也是因?yàn)槊妆R與金六福的“福”文化理念有緣。廣告中米盧一襲古裝打扮，手拿金六福酒對(duì)著鏡頭說“金六福，中國人的福酒”，這一廣告已經(jīng)成為中國白酒廣告的經(jīng)典之作。時(shí)下一些品牌濫用名人，根本不考慮名人與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性，只要是名人，就生硬地往產(chǎn)品上靠，結(jié)果很多時(shí)候，消費(fèi)者記住了名人，忘記了產(chǎn)品。而米盧與金六福，簡(jiǎn)直是天造地設(shè)的一對(duì)，中國足球能沖進(jìn)世界杯，圓了幾十年的夢(mèng)想，除了隊(duì)員們?cè)谝痪€的廝殺拼打、流血流汗的功勞，在很大程度上與“神奇教練”米盧總領(lǐng)全局、排兵布陣、指揮得當(dāng)有關(guān)，從這個(gè)意義上說，米盧是中國人的福星。同時(shí)，米盧能帶領(lǐng)中國隊(duì)沖進(jìn)世界杯，圓了中國人幾十年望眼欲穿的一個(gè)夢(mèng)想，冥冥中似乎也有老天相助，米盧的運(yùn)氣好，米盧有福。

　　北京申奧成功時(shí)，金六福酒被中國申奧代表團(tuán)高高舉起，以示成功的喜慶，金六福成為為中華民族帶來福氣的慶功美酒，其象征意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了酒的范疇，而成為民族和國家福運(yùn)的象征。

　　2002年元月，廈門、金門首次通航，在這一令中華民族舉世矚目的團(tuán)聚時(shí)刻，金六福又作為訪親團(tuán)成員的禮物捎給兩岸闊別幾十年的親人，成為民族團(tuán)聚的信物。兩岸直通，是億萬同胞之福，是中華民族之幸，金六福的這次公關(guān)活動(dòng)，讓多少人在這一歷史性的時(shí)刻，永遠(yuǎn)地把金六福記在了心底的最深處！

　　第三階段（2004年- ）：人類之福、世界之福

　　金六福通過贊助奧運(yùn)會(huì)，把“福文化”推向一個(gè)更高的層次，提出了“奧運(yùn)福、金六福”的新概念，使“福文化”升格為一種人類之福、世界之福。

　　金六福認(rèn)為，“福”文化和奧運(yùn)精神是一脈相承的，是中西文化的不同表達(dá)方式。金六福站在一個(gè)新的高度對(duì)奧運(yùn)精神進(jìn)行了不同于以往的詮釋，并將其演繹為新的“六福”：歡聚是福、參與是福、和平是福、進(jìn)取是福、友誼是福、分享是福。

　　于是，我們看到金六福的電視廣告中，人們從世界五大洲走到一起，不分種族、不分膚色，共同擁抱奧運(yùn)會(huì)，巧妙的詮釋了奧運(yùn)給世界帶來的福。專家評(píng)價(jià)，金六福的《奧運(yùn)福篇》廣告，是2004年度奧運(yùn)概念運(yùn)作得最為成功的品牌宣傳片之一。在平面廣告中，金六福巧妙地將“自由繩操與中國傳統(tǒng)京劇”、“奧運(yùn)劃艇與中國傳統(tǒng)龍舟”、“奧運(yùn)圣火火炬與中國傳統(tǒng)烽火臺(tái)”結(jié)合起來，傳達(dá)現(xiàn)代奧運(yùn)和“福”文化一脈相承的內(nèi)涵。電視廣告和平面廣告交相呼應(yīng)，使“奧運(yùn)福、金六福”的理念以震撼之勢(shì)迅速傳播，金六福輕松將奧運(yùn)精神歸入到自己的品牌資產(chǎn)名下。

　　金六福通過對(duì)品牌核心“福”文化的創(chuàng)新，讓福文化不斷緊跟時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)，8年時(shí)間過去了，金六福也取得了驕人的成績(jī)。

　　中國靈虎廣告是一家專業(yè)以品牌戰(zhàn)略為服務(wù)方向，集VI視覺設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、品牌規(guī)范、宣傳設(shè)計(jì)、營銷策劃、網(wǎng)絡(luò)搭建、線上推廣為一體，向客戶提供品牌和營銷全方位專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商。